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《释“道”》
  • 作者:陈伟起
  • 字数:
内容简介:
针对中国古典哲学概念的解析,并且系统化地论证其中包含的逻辑关系,严格按照西方大陆哲学大体系构建的方式,重新整理中国古代哲学中的认识论、方法论、意识论,及政治伦理原则的哲学文本,以虚拟的第二人称视角展开论述,相对浅显易懂。
作者介绍
  • 目录
  • 样章

前言

阴阳篇

气行五运篇

神魔性篇

......

前言

这天,我又一次拿出《道德经》开始翻看。这已经是我第几次重读这本书了?记得上学时,我最讨厌的就是一篇课文反复诵读,第一遍读的时候,往往觉得很有趣的文章,再读第二遍就感觉不到那么有趣了,多读几遍之后,脑袋便开始对眼前这篇文字感到麻木了,等到熟读成诵的时候,基本已经不知道自己所背的是什么了。但为了完成作业任务,该背诵的还是要背下来的。

多年后回想起那些要求背诵的课文来,发觉里面的言辞优美程度远不是自己所写的任何文章能够达到的,深刻体会到它们作为文学经典的意义和价值。可即使如此,一旦记起当年身为学生的我和同学们为了把那些特定的文字组合体全部按顺序熟练地复述出来而被搞得头疼不已的样子,就还是从内心里想要支持陶渊明的读书主张——不求甚解即可。尽管我同时知道,如果不是当年在老师严格要求下的学、读、背,我恐怕根本成长不到现在这种程度,虽然“现在这种程度”也不过是很普通的程度罢了。对于大多数像我一样没有什么天赋的人来说,也只有靠努力来提升自己的能力水平了。

自从对哲学开始产生兴趣之后,我也阅读了一些经典著作,我自信对于逻辑和概念还是有一定的理解能力的,可包括黑格尔的《逻辑学》在内,还没有哪本论著像《道德经》这样让我完全摸不着头脑的。虽然老子留下的这唯一一部著作是出了名的难懂,以至于有传说能看懂它的人就可以成仙了。但我不是专业的研究者,我不求达到“得道”一级的懂,我只想大致了解一下这个与我生活在同一片土地上的两三千年前的老人是怎么看待这个世界的,我只是试着通过他留下的文字简单地领略一下他的精神,可是其中的某些段落我都已经能背下来了,却基本是什么都没能领略到。完全不知所谓,不明所以。

我也找过别的学者对《道德经》所作的注解,看了个似懂非懂,因为那些注解本来就是各有各的说法,甚至很多都是注解者的个人感悟,没有很强的系统性说服力,难以让我感到满意。也许是我的期待值太高吧,我一直觉得《道德经》和《论语》不同,后者并非孔子亲笔所作,只是其弟子们记录其言行后整理而成,但《道德经》据说是老子亲自写成,其内容也的确表明是第一人称没错。既然是一个人在执笔书写自己的思想观念,那么就一定会有一定的系统性和连贯性在内,我在阅读原文的时候明明也感觉到了在表面意思背后应该是有一个系统的逻辑支撑,可我就是无法抓到那个系统的一点实质性内容,连其形式上的大概轮廓都看不清楚。

难道真的只是我太偏执了吗?或者是我受欧陆哲学影响太深,不自觉地以为所有哲学都应该是那个样子的才对,以至于错误地要求一个古老的文书里会有什么像样的逻辑体系?又或者所谓《道德经》其实根本不是一本哲学著作,因为它看上去跟某些玄学类书籍也差不了许多。可它一直都是作为中国古典哲学的经典流传的啊,如果连它都不是哲学了,那中国传统上还有能被称为“哲学”的东西吗?

坐在沙发上望着眼前的这本书,我有点发愁, 它到底应该怎么理解呢?几千年前的东西,按说应该是很单纯的才对啊,难道怪我想得太多了吗?如果能够理解这本书中的内容,我现在宁愿暂时忘掉自己有生以来学会的一切!

闭上眼睛,我试着想象自己生活在老子那个时代。人们居住在由泥土、木头和茅草搭成的房子里,野蛮而质朴;除了人们的住宅及其附近少数地区以外,苍茫大地上遍是飞禽走兽的家园,它们互相争斗、捕食、哺育幼崽,甚至比人类还要欣欣向荣;就在这无边的原野上,一位老者骑着水牛,悠哉游哉地向前走,一只狐狸或是只狼警觉地盯着老人座下的庞然大物,对它将要穿过自己的领地表示相当不满。老人从随身携带的干粮袋中摸出一小块食物丢在自己走过的路旁,那动物好奇地上去嗅嗅,叼起,跑开了……

想着想着,我竟迷迷糊糊地睡着了,半梦半醒间,一位看不清面容,只见须发皆白、手持木杖的老人出现,他自称“伏魔者”,不肯透露具体的身份,只说自己是古时的一名悟道者,生前无甚事迹,真实名字也就没有人记得了。以下是他对我说的一些话——


不要害怕,我既不是恶鬼也不是怨灵,更不会给你造成任何身体上或心灵上的伤害,事实上你可以跟所有人说你从未遇到过我,没有人能证明你在撒谎,也没人能证明我的存在。是的,我不存在,不仅因为我久已死去,某种意义上说,我就是无,一个不存在的伏魔者,只是你的一个梦中幻影。

好了,不要再纠结于我是谁了,愿意的话,你甚至可以把我当成包括你在内的随便一个你认识的人,只要你觉得像就行。这就对了,咱们有更有意义的事情可做,你不是想要知道中国古典哲学是如何看待这个世界的吗?我碰巧可以告诉你一点这方面的东西,包括但不限于《道德经》中的理念,按你的要求,我会尽量按照符合你脑中那种叫做“欧陆哲学”的论证形式来进行阐释。不不,这个你不用担心,我不会使用任何你不熟悉的词汇,也许我会对某些词语进行重新定义,但请放心,自始至终你的头脑中不会多出哪怕一个新的词汇,因为我将会完全使用你的记忆来重述那古老的思想。没错,我会借用你的记忆来向你阐述一种思想,你可以把这当成是对你已知的概念的一次重新整理。那么,我可以开始了吗?