目 录

第一篇 沙漠文明的产生…………………

伊斯兰教义中，有很多是非常符合沙漠地区实际情况的，比如妇女戴黑头巾就非常符合风沙地区的自然环境。

贝杜因人……………………………………

先知穆罕默德………………………………

阿拉伯帝国…………………………………

阿拉伯商人的足迹…………………………

阿拉伯文明的进展…………………………

逊尼派与什叶派……………………………

苏菲派和中国的哲合忍耶…………………

第二篇 血淋淋的边界……………………

     在伊斯兰教的扩张过程中，其中有一条途径是圣战。有人统计，在伊斯兰教势力与其他宗教势力的边界线发生了很多起战争。涉及价值观的问题，不同文明间的冲突往往十分剧烈，破坏性十分巨大。因而，沙漠文明的边界线总是血淋淋的。历史上如此，现在还是如此。

伊斯兰教的传播……………………………

拜火教的结局………………………………

车臣战争……………………………………      

印度冲突……………………………………

非洲的战争…………………………………

两度兵临维也纳……………………………

西班牙驱离穆斯林…………………………

亚美尼亚大屠杀……………………………

第三篇 十字军东征………………………

沙漠文明不仅冲击中国农耕文明，对欧洲的航海文明也构成强烈冲击。十字军东征是欧洲教皇率领骑士团在中世纪同穆斯林进行的长达200年的宗教战争，这是沙漠文明与欧洲航海文明的冲突。通过这一事件，可以让我们更清楚地认识到沙漠文明冲击农耕文明的原因。

乌尔班二世发动十字军东征………………

对十字军东征的不同看法…………………

医院骑士团的产生…………………………

圣殿骑士团的悲惨结局……………………

条顿骑士团的机遇…………………………

耶路撒冷王国的建立………………………

拉丁王国……………………………………

君士坦丁堡的城墙…………………………

第四篇 早期的冲突………………………

据史料记载，从唐朝开始，宋朝、元朝、明朝、清朝时期，沙漠文明对于农耕文明的这种冲击也都是存在的。

恒逻斯之战…………………………………

南疆第一座清真寺…………………………

于阗的宗教战争……………………………

对高昌回鹘的圣战…………………………

“崖山之后，再无中华”…………………

泉州兵变……………………………………

北疆首次伊斯兰化…………………………

第五篇 朱元璋是个穆斯林………………

关于朱元璋的族属，历史学家一直都认为他是个汉族人。但新发史料和民间传说相吻合，他是个地地道道的穆斯林。有很多难解的问题于是豁然开朗。《明史》中看来有很多内容需要改写。

朱元璋是个穆斯林…………………………      

朱元璋的“和尚”经历……………………

“马大脚”受到嘲笑………………………

朱棣想隐瞒什么？…………………………

郑和下西洋去干什么？……………………

东南亚伊斯兰教的传播……………………

明朝穆斯林发展最快………………………

第六篇 回民的圣战………………………

清朝的时候，沙漠文明对农耕文明发动圣战，构成一次严重冲击。回民在这场冲击中冲在最前面。它给中国人民生命财产带来了无尽的损失。对这场暴乱，建国之前，民国政府称之为“同治回乱”，而西方史学家把这场战争称之为“东干战争”。

回民是蒙古色目人…………………………

提出明确的政治纲领………………………

看不出“义”在哪里………………………

大屠杀造成严重人口损失…………………

随教以后……………………………………

河湟事变……………………………………

第七篇 清军平定陕甘……………………

由于错误的政治指导思想，使得回民军的被孤立为弱小的回民群体，对抗实力强大的“满汉联盟”。满清政府对抗太平军和捻军时最为头痛的缺少汉人百姓支持的问题，由于回民极其狭隘的宗教主义战争指导思想，轻易获得了解决。

多隆阿“先抚后剿”………………………

白彦虎叛逃国外……………………………

马化龙父子被凌迟…………………………

马占鳌乘胜投降……………………………

诱捕马桂源兄弟……………………………

肃州平乱……………………………………

“秦不留回”………………………………

回民浩劫……………………………………

“以汉治回”和“以回制回”……………

第八篇  新疆的收复………………………

中国是个陆地面积超过960万平方公里的泱泱大国。有句话说，不到新疆，不知中国之大。但以前大西北有些地方我们并不把它看成是我们的领土。是左宗棠进兵西北才有了今天。可以说，是左宗棠拿下了大西北。

乾隆命名新疆………………………………

大小和卓叛乱………………………………

张格尔叛乱…………………………………

玉素普叛乱…………………………………

七和卓再次叛乱……………………………

北疆再次伊斯兰化…………………………

左宗棠抬棺西进……………………………

追歼阿古柏…………………………………

短命的“东突国”…………………………

第九篇 最后的结局………………………

对于歼灭“二马”的意义，过去理解一直不多。几乎所有媒体都认为，彭德怀消灭“二马”是对国民党的重大胜利。其实，彭德怀消灭“二马”的意义并不仅局限于此。“二马”的消灭其实结束了马家军在西北地区70年的统治。伊斯兰教势力后退却了一大步。彭德怀解放兰州其实为夺回河西走廊、进军新疆奠定了基础。

马家军统治西北70年………………………

回民抗日有功………………………………

遏制“藏独”“疆独”……………………

彭德怀解放兰州……………………………

“宁马”的覆灭……………………………

夺回河西走廊………………………………

王震新疆平叛………………………………

新疆屯垦……………………………………

先知穆罕默德

穆罕默德出生于麦加城一个没落商人贵族家庭。他生前丧父，幼年丧母，由年迈的祖父抚养成人。

早年，穆罕默德为人放牧，稍长随叔、伯前往他乡经商，曾到过叙利亚和巴勒斯坦等地。约25岁时，受雇于富孀赫蒂彻，为其经商。穆罕默德当时的职业是个车夫，只是一般的仆从。但穆罕默德身材魁梧，相貌堂堂。富孀赫蒂彻看上了他，同年与其结婚。

穆罕默德娶了富孀赫蒂彻以后，经济状况得以改观，生活相当安稳富足。与赫蒂彻的婚姻也使他有了较高的社会地位，这为穆罕默德发挥聪明才智，施展远大抱负提供了必要的条件。

穆罕默德虽然目不识丁，但却勤于观察，敏于思索。他经常躲在麦加郊外的一个山洞中潜修冥思，渐渐体悟到，要把阿拉伯人从重重危机中拯救出来，必须首先拯救他们的灵魂。 

于是，在汲取犹太教、基督教教义和沿袭贝杜因人原始信仰的基础上，穆罕默德初步形成了自己的宗教信仰体系，也就是伊斯兰教。其核心观念是以真主为宇宙天地间的唯一真神和造物主。信奉真主的人死后得以复活，升入天堂，否则堕入地狱。而穆罕默德本人就是真主选定的最后使者，他向众人宣播真主的最后启示：独奉真神安拉，摈弃过去的多神信仰和偶像崇拜。

从公元610年开始，穆罕默德开始在麦加传播伊斯兰教。最初，穆罕默德的传教是秘密的，第一个接受者是他的妻子赫蒂彻。赫蒂彻被称为“信士之母”。其他接受者局限于穆罕默德的近亲密友及下层平民和奴隶。后来传教逐渐公开，信徒日众，一些商业贵族家族成员也加入进来，并引起以倭马亚家族为核心的麦加统治集团的关注。

倭马亚家族等贵族豪门反对伊斯兰教的传播，甚至开始对穆罕默德进行人身攻击。他们在路上设置滚石，想使穆罕默德踩上石头滚下山崖。一天，穆罕默德正在叩头礼拜，他们突然抬来一架驼鞍扣在穆罕默德身上，穆罕默德被压的喘不过气，幸亏被闻讯赶来的人们救出。倭马亚家族还派了杀手夜间潜入穆罕默德卧室，想刺杀，但是也没成功。

杀人不成，倭马亚家族就试图收买穆罕默德。他们劝他放弃信仰，但被拒绝了。穆罕默德说：“纵然他们把太阳放在我的右边，月亮放在我的左边，列阵对我，我决不会放弃我的使命。”

这一计不成，倭马亚家族后来又有人试图刺杀他。赫蒂彻死后，原来的家族也不再保护穆罕默德。他被麦加城的人殴打、石击，被用荆棘和棍棒抽打。无奈之下，公元622年，穆罕默德只好逃亡到雅特里布城。

穆罕默德的这次出走，在伊斯兰教史上称其为“徙志”。这也是穆罕默德一生中的重大转折。雅特里布后来因穆罕默德的到来而改名为麦地那，意为“先知之城”，

在雅特里布，再没有人认识穆罕默德。但这个时候，雅特里布城正在面临着严重的信仰危机。人们信什么的都有，有的信基都教，有的信拜火教，有的信石头，有人信树等等。每个部落都有自己的信奉偶像，但是这些神祇并没有拯救这个苦难的民族。这里活埋女婴、部落间血亲复仇、酗酒赌博、高利贷盛行，人们追逐金钱，道德衰亡。有人描述：“人的凶残几近失去常性，与禽兽无异。”  

各个氏族部落间会因为一点小事就互相征伐。如白苏斯战役，冲突的起因只是一只母骆驼。根据有关的稗史，为了这匹骆驼，这次战役持续了40年。在此期间双方互相袭击，互相掠夺。这种互相残杀持续到公元525 年前后，双方精疲力竭之后才实现的停战。

      加卜拉战役也是那个时代最著名的大事。阿卜斯人的族长有一匹公马，左卜彦人的族长有一匹母马，两匹马赛跑，结果阿卜斯人取胜。但左卜彦人并不承认，于是引起双方争端。这次战役，断断续续也打了几十年。

到麦地那后，穆罕默德平息了这些争端。这些争斗的氏族接受了伊斯兰教，打碎过去偶像，相信真主，大家共念一本经。对其他自然信仰的否定，正是伊斯兰教能够应运而生的根本原因。这也正是穆罕默德成功的原因。

在麦地那，穆罕默德成功建立了更高的威望。他组建起穆斯林公社，并以伊斯兰教原则为宪章，处理内部和外部事物。

公元623年间，穆罕默德在麦地那附近的部落签定了“麦地那宪法”，建立了一个联邦。麦地那和它的郊区成为了一个联盟国。穆罕默德全面负责一切事务，掌管大权。实际上麦地那成为了当时伊斯兰教的一个首都。

公元624年，麦地那穆斯林袭击了麦加倭马亚家族的一支武装商队，从而引发了伯德尔战役。虽然穆斯林军队的人数不到麦加军队的一半，但他们打了胜仗，麦加军死亡45人，包括他们的指挥官。而穆斯林军队只损失14人。战斗中有70个麦加人被俘。

公元627年4月，一支一万人的麦加军队开入麦地那，但却无法越过麦地那城周的城壕。穆罕默德以坚守之策，挫败麦加万人大军对麦地那城的围攻，解除了新兴政权面临的军事威胁。

此后，麦地那伊斯兰教军队愈战愈强，屡战屡胜。他们还通过派遣弟子宣扬伊斯兰教，联合周围各部落，扩大伊斯兰教的影响，使这个麦地那伊斯兰国家成为当时阿拉伯半岛上最强大的政治、宗教和军事力量。

公元630年初，在伊斯兰教势力日渐巩固后，穆罕默德率大军兵临麦加城下。双方缔结《侯德比耶和约》，兵不血刃，穆罕默德降服了麦加城。居民大多也主动接受了伊斯兰教。麦加的贵族在宗教上的优越地位仍然得以保持。

随后，阿拉伯半岛远近的各个部落纷纷遣派使者往麦地那表示归顺，少数对抗者遭到镇压。

公元632年，穆罕默德率领10万穆斯林来到麦加朝觐，发表了著名的“告别演讲”，阐述了伊斯兰世界的社会准则。同年6月8日，穆罕默德逝世。但是以伊斯兰教为核心的强大帝国已经初步确立。各部落民众以伊斯兰教为核心，建立了以伊斯兰教为中心的沙漠文明基础。