第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

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2.6父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”

【译文】父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。如果简慢了，慈孝就做不好，如果轻忽了，怠慢就会产生。读过书的有身份的人，父子都是分房居住的，这就是不过分亲昵的办法；当晚辈的替长辈抓搔止痛，收拾卧具，这就是讲究礼节的道理。有人要问：“陈亢很高兴听到君子与自己的孩子保持距离，这是什么意思呀？”我要回答说：“是这样的，大约君子是不亲自教授自己孩子的，因为《诗》里面有讽刺骂人的诗句，《礼》里面有不便言传的告诫，《书》里面有悖礼作乱的记载，《春秋》里面有对淫乱行为的指责，《易》里面有备物致用的卦象，这些都不是当父亲的可以向孩子直接讲述的，所以君子不亲自教授自己的孩子。”

【人生智慧】夫子不过分亲昵，并非说明无父子之爱。君子不亲自教授自己的孩子，这是因为情理上有些别扭。教育别人一定要用正道，如果所教一旦不奏效，就会发怒。一旦发怒，就伤了感情。做儿子的会说：“您拿大道理来教训我，可您的所作所为也不见得合乎道理。”这样父子之间就伤了感情，这是最不好的事情。所以古人互相交换儿子来教育，父子之间不求全责备。父子之间如果求全责备，父子之间就不再亲密。另一方面，君子在教育自己的孩子的时候不偏爱，所以陈亢在得知孔子教育伯鱼的事情后，很高兴的说：“君子原来与自己的孩子保持距离啊！”

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。