身為天之驕女的公主們在錦衣玉食的生活中，也有著自己的愛恨情仇，身為長公主的幽蘭，有一個相親相愛的駙馬，一個美麗可愛的女兒落含，一家三口其樂融融的背後充滿著自己的悲哀，在朝廷末世的刀光劍影中如何能夠保全自己的一家。太子風語器宇軒昂，才華橫溢，太子妃傾湮才貌雙全，才子佳人相敬如賓，又有側妃飄雨桐，慕容雪落，眼看著一家和樂卻也因為皇室戰爭不知何去何從。二公主果兒與西門小銘兩人相親相愛，可惜西門小銘花名在外，桃花劫無數不知道最後情歸何處。三公主紫嫣與駙馬君蘭一見鍾情，可惜才新婚燕爾便不得不分離，一年的別離，十二個月的相思，二十四封書信的情真意切才相逢。相守在一起之後的波瀾再起，媚人的介入，麗貴妃的壓力，兩人最終何去何從？四公主冗兒與駙馬穀雨篤愛情深，也在風雨中飄搖過活，不知最後如何。五公主燕兒有著一個青梅竹馬的小醉公子，最後卻因為一紙詔書不得不骨肉分離，她的生活又該如何？一個太子，五位公主引出多少宮廷秘史，皇上的昏庸，妖妃當道，丫鬟嬤嬤們的耀武揚威，宮中從此多事，在這風雨飄搖的朝廷末世，這些人最後的歸屬如何，盡在《一簾書墨，一枕紫夢》。

徳行天下的牛背明君刘秀，本是没落皇族，9岁丧父，15岁定居祖籍湖北舂陵，自小放牛种田，20岁左右赴首都长安求学，28岁在家乡起义。崛起于乱世，以徳服人，陆续聚拢邓禹、冯异、耿弇、吴汉等“云台二十八将”非凡人才，南征北战，九死一生。铁血昆阳，力平王郎，强降铜马，击灭赤眉，得陇望蜀。起事3年，12年扫平天下，31岁当皇帝并定都洛阳，做了三十多年皇帝。具有良好的个人品徳，职业道徳，社会公徳，家庭美徳，以徳治国，推行柔道治理天下，实现光武中兴，改写汉史两百年。成为一代重量级明君。一代伟人毛泽东评价历代帝王的要求很高，在点评《东砚汉记》时，却高度称赞刘秀是“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝。” 全书以史实为纲，思想为经，艺术为纬，以刘秀政治生活和情感生活为主线，语言灵动，文笔洗练，逼真而又形象生动地描绘主人公从出生到驾崩的传奇一生。并以犀利的笔锋探究人性深处五光十色的善恶美丑，诠释徳行天下修身齐家治国平天下的真谛。龙飞白水光武中兴功盖四海，柔道治国偃武修文德昭千秋。故事情节磅礴跌宕，构思布局独具匠心，艺术魅力新颖动人

李白自比楚狂人。楚狂即春秋时代楚国著名的隐士，姓陆，名通，字接舆。因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆（见：晋•皇甫谧《高士传•陆通》）。李白因对唐代的社会生活亦有不满之意，所以自称“楚狂人”。李白写此诗时刚离开武昌，对陆通的故事有所了解，自称“楚狂人”暗示将仿效陆通游诸名山。盛唐人物都有三分狂，而李白可谓天字第一号“狂人”。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为”、“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”、“今日逢君君不识，岂得不如佯狂人”、“谁人识此宝，窃笑有狂夫”、“一州笑我为狂客，少年往往来相讥”、“窥镜不自识，况乃狂夫还”、“三杯容小阮，醉后发清狂。”这是他自己说的。“狂人”、“狂痴”、“狂客”、“狂夫”、“佯狂”、“清狂”，不一而足。他自喻的带“狂”字的称号就有这许多。李白的友人也直言不讳。杜甫说：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”又说：“不见李生久，佯狂真可哀。”还说：“昔年有狂客，号尔谪仙人。”这是引用“四明狂客”贺知章初见李白发出的惊叹语，因读《蜀道难》而称其为被贬谪的仙人。后来诗人孟郊也说：“宋玉逞大句，李白飞狂才。”宋代的朱长文则说：“太白，狂士也。”宋人曾协亦云：“爱酒太白狂，耽诗少陵僻。”李白才高，本性天真，性情中原有狂放的一面。却又嗜酒，便狂上加狂了。这样的性格，自然不为世所容。 李白“楚狂人”的特点很多，如一是少年狂一一诗剑双修。因太白金星托梦出生西域，5岁之前的事情不明朗，长于蜀中青莲，诗剑双学，“五岁诵六甲，十岁观百家。”“十五观奇书，做赋凌相如。”二是青年狂一一辞亲远游。他身负绝世才华，心怀天下之志，“远渡荆门外，来从楚国游”。 提出了“匡君济世”的政治理想，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰宇大定，海县清一”，“达则兼济天下，穷则独善一身”。这种积极有作为的思想，在他一生始终占主导地位。李白在安陆爱上了前宰相的孙女，成为上门女婿。他洞庭葬友，仗剑峙退猛老虎。兴游江淮，豪爽散金三十万。三是谒官狂一一难上青天。四是中年狂一一翰林谪仙。他斗酒诗百篇，天子呼来不上船，文才征服皇上，让贵妃和国相磨墨，让力士脱靴，与皇妹玉真公主成为“姐弟恋”。起草诏书镇蕃国，一纸贤于十万师。他才华出众，仕途艰难，难于上青天，赐金还山。五是老夫狂一一花甲从军。忠君报国为民，不幸卷入李氏父子权力之争，被捕入狱遭流放，留下太多遗憾。李白一生四处奔走，虽没有实现治天下的壮志，却成为大唐诗歌王国的大鹏和仙人。

功高震主，见好应收。飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡，是一个历史现象。伍员是和孙武、孔子同时代人，孙武出山由他推荐，成了兵圣，孔子成了圣人。孙武劝他，为了子孙，功成身退。他不听，孙武飘然而去，子孙得善终；而他因王上听谗言被赐剑自裁，其子也被斩。他一生政治抱负是复仇，复仇大业完成了，他的政治巅峰也就过去了。他的灵魂被复仇的魔鬼占有，最终也因仇恨的心被人陷害。他鞭打别人的尸体，最终他自己的尸体被装入皮袋抛入江中。江水浩浩东流，浪花陶尽英雄。 历史是现实的一面镜子，诚如太史公云：“怨毒对于人类来说实在是太厉害了！国君尚且不能和臣子结下怨毒，何况地位相同的人呢！假使伍子胥追随他的父亲伍奢一起死去，和蝼蚁又有什么区别。放弃小义，洗雪重大的耻辱，让名声流传后世。可悲啊！当伍子胥在江边困窘危急的时候，在路上沿途乞讨的时候，他的心志难道曾经有片刻忘掉郢都的仇恨吗？所以，克制忍耐，成就功名，要不是壮烈的大丈夫谁能办得到？”以史为鉴，昭示未来。但愿《官四代伍员传奇》能给读者带来心灵的震撼和有益的启迪。

一代文坛泰斗鲁迅先生指出：“其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 究其原因，如单长江教授所说，每次文化转型均与所处时代的政治、军事、民族形势和道德观念异动密切相关。 尽管世人对曹操的贬抑与对他的赞扬一样多，但是他依然是“非常之人，超世之杰”。

他是世事洞明皆学问，人情练达即文章的落魄贵族，也是质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟的伤心文人。他的笔下写活了一种女子，《红楼梦》一部女子的讴歌史，一本专属于女人的传记。曹雪芹，一个家道中落的受害者，他曾经无忧无虑，却也曾经朝不保夕。于他而言，所有的美好都在童年戛然而止，最后剩下的就是满地荒凉。他的爱情曾经以为是世界最美的爱情，但是在世俗的背景下，却成了一段凄美，人生的生离死别，悲欢离合他都已经历过。白发人送黑发人的断肠之痛他挺过了，爱情骤然离世的锥心之苦他也饱尝过，他就是曹雪芹，一个用血肉书写文字的惆怅客，写下一段康乾盛世之中的人生苦旅

一位天才的高级工程师，少年接触到物理时便为之倾迷，梦想有一天能知道宇宙的秘密。大学后干着为衣食所累的工作，在有了自己的公司后圆梦的念头如烈火般燃起。为探明物理学陷入困境的根源，他毅然放下大好生意来到南京大学，专攻原子核物理和粒子物理。学校不能让他了解物理学困境的真实原因，他毅然弃学投研。经过三年忘我痴迷地学习钻研，他站在无数科学巨人的肩上，突破性地找到了困境的根源。可由于他的“民科”身份，所创新的颠覆性理论虽得到国内外一些权威的认可，却并不能得到主流“官科”足够的理解与支持；而他却愈挫愈勇，为能向他心爱的祖国交出这把解开宇宙万物之迷的钥匙，一如既往痴迷地前进在物理理论的研究与推广的道路上……

孙膑是战国时期伟大的军事家，《孙膑兵法》作为中国军事典籍中的珍品，自东汉以后即已失传，其书其人是否真实存在？《孙膑兵法》《孙子兵法》与孙膑、孙武是否同为一书一人？这些问题史学界一直争论不休。1972年4月间，《孙膑兵法》《孙子兵法》以及其他先秦兵书同时在山东临沂银雀山西汉古墓中出土，从而解决了这一千古疑案。《孙膑兵法》的重新发现震动国内外学术界，引起广泛重视。孙膑故里历来说法不一，颇多争议。司马迁《史记》仅仅提到一句话“膑生阿鄄之间”，具体地点究竟在何处？史籍中均无明确记载。1991年6月至9月间在鄄城县红船镇孙老家及宋楼乡孙花园村先后发现了两部《孙氏族谱》和绘制于明朝万历七年、清朝光绪三十三年的“始祖膑公传影”，并在孙花园村掘出明朝嘉靖三十七年篆刻的孙膑墓址残碑，后经专家多次论证，确定鄄城为孙膑故里。《孙膑传说》纳入山东省第三批省级非物质文化遗产名录。我作为孙膑故里的传人，为家乡出了一位具有世界影响的人物而自豪，同时感到有责任、有义务写书宣传孙膑。我在搜集相关孙膑资料的基础上，杂糅历史掌故、民间传说，力求较为完备翔实地展现这位伟大军事家的生平事迹和思想风貌，为后人继续研究孙膑提供范例。