目录

第一辑：吾乡吾土

红白散记

新场春街一夜灯

昭化岁月

风雨隆兴场

段家大院

柏隆行吟

壮哉鹿堂山

孝泉琐忆

风从清平来

第二辑：朝花夕拾

又见炊烟升起

闹元宵

春种一棵树

采茶歌里春光老

俺爹俺娘

我眷恋着这块土地

蚕事

何处安放我们的忧伤

大爷

鸡公车

第三辑：人间烟火

坝坝宴

盖碗茶韵

柴火鸡

锅边馍馍

采薇

蕨菜肥

香椿

清明馍馍

壶中岁月

涪陵榨菜

第四辑：瓜棚豆架

草堂寻梦

庞统祠墓

双忠祠

被单戏

拉保保

绵竹年画

玉妃泉

鸳鸯湖

精忠观

红白散记

红白是地名，指什邡市蓥华山麓红白镇。古蜀先民就是从此由岷山沿着石亭江河谷进入成都平原，开创了灿烂的三星堆文明。在全国来说，纯粹以颜色作为地名也是非常少见的，其实这要源于古蜀文明中的“太阳祭祀”。当地先民崇拜太阳和月亮，建有红庙（天元寺）、白庙（天齐宫）四时祭拜。红白镇就是以专事祭祀太阳、太阴而留存天下。

红峡谷位于红白镇的峡马口村，似乎就是个简称，不过也有点模仿“红河谷”的意思。从绵竹县城出发，一路沿着土门、广济前行，过石亭江广洛大桥，沿着石亭江上行，很快就到了红白镇。过了红白镇继续往山里走，不久就进入一条山谷，这就是红峡谷，约有七公里长。往上走，可以一直到蓥华山钟鼎寺。

蓥华山古称章山。《山海经》在介绍岷山之后说，“又东三十里，曰章山，其阳多金，其阴多美石。”蓥华山淘金沟，古时出金子，可见《山海经》也非妄言。蓥华山有新、老之分，均为岷山山脉九顶山系的一支。“蓥”“莹”字其意相通，指峰顶常积瑞雪，晶莹闪耀于天际，如琼华怒放，蓥华山亦因此得名。传说大禹生于刳儿坪，出洛水遇阻，有蓥华夫人相助，故名蓥华山。

清代什邡知县丁士曾作诗《蓥华叠翠》，赞曰：“宛似峨眉目几经，望中狮象各呈形。层峦突兀撑千仞，叠嶂阴森锁百灵。雨沫闭看腰滴翠，云封还爱顶留青。幽奇合是仙人宅，芝草名花遍地磬。”蓥华山集雄奇刚秀于一身，可看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山，与蜀中名山青城、峨眉相比，可谓毫不逊色。

明朝洪武年间，高僧明本禅师炼道蓥华山老蓥华寺后，善男信女慕名而来朝山拜佛。明本禅师圆寂后，万历帝追封他为明本祖师。老蓥华寺座落青山之间，整个山势像一家四合院，左右皆山，面前一横梁与寺比肩，宛如女墙，寺后山尤高，山如一把椅，将寺安放其间。公路虽仅在一里之外，却无半点车马喧嚣之声传来。细雨蒙蒙，薄雾如纱，白云或暗或明笼罩着远远近近朦胧的山影。夏秋时节，梨已挂果，沉沉甸甸地挂在枝头，被雨洗过的寺庙钟磬之声回环山间，溪水从云雾深处涌来，整个老蓥华寺一派安祥。

明本祖师即蓥华祖师，每年六月六日为蓥华会，纪念其炼道成功。蓥华会期间，蓥华山一带盛况空前，从高景关开始沿途都有商贩摆摊设点。各处庙宇、堂口十分拥挤，身背黄色布袋的善男信女不分昼夜熙熙攘攘。庙宇神殿前香烟缭绕，纸片翻飞，钟罄声、木鱼声、念经声不绝于耳。凡来朝拜者，都必经过高桥过28座堂口到达蓥华山顶顶骨殿方肯罢休。人气旺了，竹溪河与石亭江合流处的两岸便纷纷出现了经营香蜡、纸钱和饮食的店铺。渐渐的，河两岸形成了街市，居民们沿河而居，逐渐在蓥华山脚下形成了场镇。清嘉庆七年，当地士绅募捐重建木桥一座。桥成，一个有学问的新娘踩桥，随口韵成四句，“新人踩新桥，千古万年牢。今日桥上过，取名叫高桥。”有了高桥，山民、进山朝拜者甚为便利。于是，场镇得名高桥场，后改为三河场、蓥华镇，一直沿用至今。